INTERVENCIÓN EDUCATIVA EN INADAPTACIÓN SOCIAL:

-Consideración negativa y desgraciada de la situación que vive el sujeto, tanto en aspectos objetivables como en su dimensión subjetiva.

-Interacción entre vivencia personal de falta de valía y percepción social despreciativa y consecuente imposibilidad de desempeño de un papel valioso en la sociedad.

-Falta de participación activa y constructiva , como sujeto social y portador de proyectos, en el grupo social.

-Dificultades para vivir en sociedad.

-Pertenencia frecuente y participación en un grupo que tenga finalidades alejadas de los patrones intelectuales, afectivos, relacionales o comportamentales sin que posean alternativas constructivas en relación a la sociedad o a sí mismos.

-Ausencia frecuente de elementos materiales o inmateriales necesarios para que sea posible una participación social aceptable, sobre todo en los sujetos que son objeto de las medidas de control social.

Distinción en torno a algunas teorías globales de la inadaptación social:

Cada perspectiva contempla la inadaptación desde unos determinados enfoques, resalta algunos u otros factores, interpreta los datos en función de diferentes teorías. Los profesionales que actúan desde ópticas educativas, al conformar sus perspectivas, se guían por múltiples fuentes.

G.Geandreau:

1. Algunos educadores ven a la persona como algo irrecuperable, con fuertes dificultades, causadas por su medio familiar y social.

2. Otros pensarán en las consecuencias, como los costos que entraña la respuesta a sus necesidades esenciales.

3. Otros se fijaran en la extrañeza de los comportamientos, la piedad o el desprecio que provocan.

4. La prolongación del ejercicio de su profesión: como sujeto de sus intervenciones, como objeto de investigación.

Las teorías del aprendizaje social:

-Las explicaciones de W. Shledon dan importancia a la herencia y a la morfología corporal. Las teorías de H. J. Eysenck dan importancia a la herencia y al acondicionamiento, teorías sociopsicológicas que se destaca la vinculación entre el medio ambiente y la persona.

-Entre los mecanismos de aprendizaje destacan dos importantes:

* Los sujetos tienden a comportarse según los beneficios o prejuicios que se derivan de sus actos; se trata del esfuerzo positivo o negativo.

*Mediante el aprendizaje vicario u observacional se afirma la influencia de los modelos. Tienen una gran importancia en el aprendizaje de las conductas, ya que tienden a comportarse según los modelos.

-La posición tradicional, remarcada por el psicoanálisis y que insistía en el papel de la frustración, Bandura, mostraron que algunos estímulos pueden evocar conductas agresivas y violentas. Observaron que las consecuencias de la conducta tienen que ver con el aprendizaje de la misma.

-Bandura y sus colaboradores dieron información sobre los factores que influyen en la probabilidad de que el sujeto imite lo adquirido por la observación de modelos. Afirma que los procesos cognoscitivos desempeñan un papel destacado para la adquisición de nuevas pautas conductuales o maneras de actuar a través de la observación.

-Los teóricos del aprendizaje social asumen que cada individuo evalúa o considera mentalmente los actos que realiza. Entonces desde la perspectiva de tal individuo, por ejemplo robar estaría bien, porque es un acto justo, por lo tanto explicará que vuelva a actuar del mismo modo en situaciones que él considere apropiadas.

La perspectiva funcionalista

-Existe una dinámica social dominante, aunque se manifiesten tendencias contrapuestas a la misma. Esta dinámica social es el marco social y cultural cambiante en que se ubican los sujetos o grupos. La manera de situarse ante esta dinámica social o puede ser disfuncional se efectúa desde la perspectiva del mismo sistema.

-Algunos autores habían manifestado que la desviación es funcional al grupo. Se les estigmatiza y no se pone en duda la referencia del sistema.  El mal comportamiento señala más claramente cuál es el buen comportamiento. Las desviaciones sirven para mantener y determinar los límites simbólicos del grupo. Los status especializados que marcan los límites del grupo. Pero esta disfuncionalidad resulta tal si se mantiene en pequeñas dosis, ya que excesiva desviación social es disfuncional al institucionalizarlas y provocar la desintegración del sistema. Las críticas a la teoría funcionalista, es difícil diferenciar en la práctica la teoría funcional a la disfuncional para una sociedad o grupo social.

La perspectiva interpretativa

Frente a las concepciones causalistas y finalistas han surgido otras teorías explicativas que dan una importancia a la interacción, a las relaciones sociales, a los significados construidos y emitidos a las etiquetaciones. Mecanismos que actúan en la explicación de las conductas inadaptadas:

a)      Reacción social y significación: La reacción social frente a los fenómenos de inadaptación pueden desencadenar mecanismos de patologización, pueden ser amplificadores de un fenómeno que podría haber desaparecido. Cada protagonista de la escena da sentido y define la situación a su manera interpretando los indicios de la realidad.

b)      Explicación y atribución: Se intenta buscar una lógica, atribuir: se busca al responsable. Todo sujeto es fuente y blanco de atribuciones múltiples. Toda persona es susceptible de efectuar un juicio de responsabilidad sobre el otro, la situación, etc.

Cuando alguien juzga una situación como inadaptada, juega un papel activo, en su significación, su sanción.

Los mecanismos de atribución tienen lugar en contextos de interacción y comunicación. En la interacción social existe una dialéctica entre la atribución y heteroatribución de las conductas. El comportamiento ajeno tiende a explicarse mediante disposiciones particulares y el propio comportamiento en términos situacionales. Cuando existe empatía entre el actor y el observador, en la heteroexplicación interviene también lo situacional, el contexto.

c)       La reacción social y los procesos de definición de la conducta. La etiqueta que ponemos a los sujetos grupos. La teoría del etiquetado. 1ºLa regla de las perpetuación, 2º Regla de la economía, 3º Regla de consistencia. Lemer, una teoría llamada de desviación primaria y secundaria. Son factores que aumentan o disminuyen, que están fuera de la norma y/o alejados del resto de la sociedad. El status se redefinen y pueden asignar roles especializados. Estas teorías interpretativas tampoco están tan exentas de críticas. Todas estas teorías del etiquetado parten de la premisa de que la desviación es asunto de definición. Como conductas que poseen algunas características, las cuales no se pueden olvidar, al igual que tampoco se pueden olvidar la heterogeneidad de las mismas.

La perspectiva social

-La sociedad es en parte la culpable de los fenómenos de la inadaptación. Muchos fenómenos concurrieron en la emergencia de este enfoque. En los últimos siglos ha ido perdiendo terreno, e incluso ha caído en desuso, aquella visión que afirmaba que cada uno tenía que ocuparen el seno social el sitio que le asignaba la naturaleza. Y no es la naturaleza la que delimita el destino de las personas, sino son las personas en las formas de sus relaciones sociales. La posición de las riquezas y el poder se concentran en quienes dominan los medios materiales, sociales y culturales de la sociedad.

-Esta perspectiva, enlaza con la noción de marginación. La marginación es un término polisémico. Es importante la clasificación de este concepto a fin de no equiparar la noción de marginación. No es lo mismo la marginación voluntaria de una persona que retira de los flujos sociales habituales (automarginación), que la marginación de una persona o grupo que no forman parte de los beneficios materiales, sociales y culturales sin que intervenga una decisión consciente y activa por parte del sujeto: sería la exclusión social.

-La automarginación, se correspondería a la noción que hacía referencia Merton, cuando clasifica las maneras de adaptarse de los individuos a la estructura social. La marginación como exclusión: falta de participación respecto a unos objetos sociales o derechos individuales. Muchas veces es el resultado de la discriminación, la estigmatización y conduce a una segregación forzada.

La desafiliación , no pretende subestimar la dimensión económica de la cuestión ya que en la mayoría de las categorías existe una falta de recursos materiales y culturales. Todo intento social bien organizado debe pretender el combate en la organización del trabajo y la inserción en un tejido relacional.

INTEGRACIÓN	VULNERABILIDAD
-integración laboral -inserción social	-precariedad laboral -fragilidad relacional
ASISTENCIA	DESAFILIACIÓN
-incapacidad laboral -asistencia y ayuda social	-ausencia de trabajo -aislamiento social

-Integración laboral: La imposibilidad de encontrar un primer trabajo es como una especie de mella en la propia autoestima.

-Inserción social: Se produce también una transformación que es más difícil de cuantificar y describir mediante.

-Desprotección cultural: La conciencia de pertenecer a un barrio, representación de sí mismos positiva. Hay jóvenes en por ejemplo perspectiva de paro, que viven situaciones negativas para la creación de una identidad positiva.

-La exclusión social y la vulnerabilidad vital se convierten en precariedad cultural cuando afectan a los modos y maneras de situarse en la vida, de celebrarla como una posibilidad o una fatalidad, de esperar o desesperar, de confiar o desconfiar, en fuente de importancia, desánimo, desesperación. La marginalidad se convierte en inadaptación cuando toca la forma personal de estar en la realidad.